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Vrinda Kunja, Vrindavana, India, 31 de Octubre de 1999.

Clase de Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaja en el día de la aparición trascendental de Sri Radha Kunda.

Sin Chaitanya Mahaprabhu, ¿cómo sería posible hablar de Srimati Radharani? En esta era necesitamos mucha ayuda. Incluso, podemos considerar que nuestro caso es desesperanzador. Cuando uno es un caso desesperanzador, ¿qué es lo que nos queda por hacer? Un caso desesperanzador significa que no hay esperanza; esta es una evaluación muy deprimente, pero para la era de Kali Yuga esta evaluación es la apropiada, porque vemos que las actividades naturales de las personas de esta era son muy pecaminosas. Por ejemplo, podemos analizar la venta de drogas. Las drogas son un buen negocio. Miles de personas ganan mucho dinero con esto. ¿Y de qué manera se venden las drogas? Es muy sencillo: usted tiene que hacer que alguien se vuelva adicto a las drogas; en otras palabras, usted tiene que hacer de una persona una gran miseria para hacer el negocio. De esta forma, usted se puede volver rico, pero ¿qué es lo que le va a pasar a usted? Todas las miserias que las personas sufran por su culpa se le van a devolver. Pero en la era de Kali la gente no se preocupa ni siquiera de la reacción. Ellos son tan estúpidos que piensan que cualquier cosa que hagan no va a tener ninguna reacción. Eso es algo muy asombroso, por eso es que en esta era la gente no tiene esperanza, pero si solamente se encuentra con un vaisnava, solamente si se encuentra con un sadhu que le enseña a volverse responsable de los actos que hace, a menos que llegue ese momento, su vida espiritual carecerá de sentido.

De una u otra manera, Sri Chaitanya Mahaprabhu nos está dando esperanza a los que no tenemos esperanza. Él ha roto el sello de la condena, porque sin Chaitanya Mahaprabhu es muy difícil encontrar devoción verdadera. Tampoco podemos decir que no hay Bhakti en ninguna parte. A veces, en algunos escritos encontramos descripciones muy especiales; como en algunas partes de las escrituras cristianas podemos ver que algunos devotos muestran síntomas avanzados de devoción, pero eso es muy difícil de encontrar.

Pero, por otro lado, vemos que cuando alguien entra en contacto con el santo nombre de Krishna, los síntomas de la devoción se pueden encontrar más frecuentemente, pero ese no es motivo para que uno se enorgullezca, porque también hemos visto una cantidad de devotos que han caído y han hecho muchas cosas sin sentido. Entonces, ¿cómo podemos apreciar esta situación?

Por la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu, el alivio ha empezado a distribuirse, pero incluso a pesar de que hay una misericordia sin causa, no tenemos esperanza, porque si nos consideramos cualificados, entonces nos olvidamos de que hemos sido salvados por esa misericordia sin causa, y misericordia sin causa significa que usted debe ser completamente humilde y agradecido.

Por lo tanto, cualquier tipo de orgullo es muy destructivo para nuestro progreso espiritual. Si pienso que por vivir en Vrinda Kunja soy una persona afortunada, un caso especial, entonces ya nos estamos olvidando de la misericordia sin causa. Si usted piensa: "¡Oh! Yo soy un Vaisnava Gaudiya, soy muy afortunado por eso, esta es una religión tan fina, de personas tan especiales, como yo". Eso es orgullo, y así nos olvidamos de que somos un caso desesperanzador. Si yo soy un caso desesperanzador pero estoy haciendo algo bueno, entonces debo dar toda la gloria a Sri Guru y a los vaisnavas. Yo tan solo soy un recipiente de su misericordia. Por tal motivo, nuestro comportamiento siempre debe ser sencillo y de mucha simpatía para con todos los demás. Tan pronto como usted deja de apreciar a los demás, inmediatamente se convierte en un demonio desesperanzador, porque si soy un caso desesperanzador y he recibido misericordia, ¿entonces no debería yo ponerme feliz si otra persona está recibiendo esa misericordia también? Si una persona está viniendo para unirse a nuestra familia, incluso si solo vienen a visitar el templo, es muy importante. Si aprecia esto, empezará a ver el intenso valor que todos tienen, así como usted ve que cada plato de prasadam es muy importante y valioso para usted. Entonces, aprecie a los demás de igual manera. A un plato de prasadam le otorgamos media hora diaria, incluso algunas veces caminamos largas distancias solo para comer un plato de prasadam, porque si no fuera así, si no apreciara el prasadam, ¿entonces por qué se sienta a comerlo? Pero cuando alguien viene a visitar el templo, uno piensa: "¿Y este tipo qué querrá ahora? ¡Qué aburrimiento, me tocará recibirlo y atenderlo, o me pongo a mirar a otro lado y lo ignoro?". O tal vez pienso que este tipo es un pobre tonto o estúpido, mejor no voy a desperdiciar mi tiempo en él. Esta actitud no es en ningún momento de misericordia, porque la persona que ha llegado puede que sea un caso desesperanzador, y él puede ser un buen hermano suyo, pues usted también es un caso desesperanzador. Entonces, si usted, que es un caso desesperanzador, recibe la misericordia sin causa, ¿por qué entonces otra persona que también es un caso desesperanzador no puede recibirla? Krishna también está en su corazón y Él también lo trajo a la puerta del templo, y Krishna hizo que usted lo mirara, así que la prueba comienza ahora. ¿Qué es lo que ahora va a hacer con él? ¿Le va a decir la verdad? ¿Va a ocuparlo en servicio devocional? ¿Va a probar su sinceridad? ¿O simplemente lo va a ignorar? Cuando uno vive en una región específica, uno tiene que aprender la lengua de ese lugar. No es que uno vive en un lugar y desconoce e ignora totalmente el lenguaje natural de la región, volviéndose totalmente arrogante contra la gente local, pues tampoco es que sea muy difícil aprender una lengua. Cuando uno vive en un lugar específico y uno hace un pequeño esfuerzo, uno puede aprender la lengua local. Yo siento mucho que aún yo no haya aprendido bengalí, pero tengo una excusa, no es muy buena, porque como estoy yendo de aquí para allá, y así todo el tiempo estoy cambiando, y más encima algunas veces tengo que hablar tres lenguas que se me mezclan en el cerebro, entonces no ha sido muy fácil para mí. Pero si yo vivo en un lugar específico, tengo que aprender el idioma local, y aprender inglés casi que es una obligación para todos, ¿por qué? Porque cuando usted predica, puede que mucha gente no hable su lengua materna, pero sí inglés. De por sí, esta es la razón. Uno debe aprender inglés para predicar, porque el inglés se ha convertido en una lengua internacional y todos nosotros somos predicadores internacionales. Incluso en Latinoamérica vemos que muchas personas de otros países se acercan a los templos; tenemos que ser capaces de predicarles a ellos. Incluso hay muchos libros en inglés que no han sido traducidos, pero que podríamos leer si supiéramos inglés, y también seríamos capaces de entender clases de muchos devotos. No voy a decir que es una necesidad absoluta, pero es muy importante. Harijan Maharaja se esforzó mucho para aprender inglés y lo logró.

El día de Radha Kunda es muy especial. Todos los casos desesperanzadores pueden bailar y cantar. La misericordia sin causa ha descendido a la tierra. La historia relacionada con este pasatiempo es muy conocida. Un demonio muy poderoso llamado Aristasura había aparecido en la forma de un toro. Cuando Krishna lo mató, Radharani estaba molestando a Krishna y le decía:

Srimati Radharani: ¡Oh! Ahora te has convertido en un matador de vacas. Supuestamente tú tienes que enseñar cosas elevadas, pero lo que estás haciendo es matar vacas. Ahora lo siento mucho, ya no podré bailar más contigo, pienso que tú no eres muy buena asociación.

Entonces Krishna se preocupó muchísimo.

Sri Krishna: ¿Cómo me puedes decir esto? Él era un demonio.

Srimati Radharani: ¡Pero era un toro!

Sri Krishna: Pero ¿qué debo hacer? ¿Cómo me perdonarás?

Este es un intercambio amoroso entre dos amantes muy íntimos.

Srimati Radharani: Pienso que lo que puedes hacer es ir a todos los ríos sagrados de India y bañarte; tal vez así será la única manera en que te librarás de este terrible pecado.

Srila Rupa Gosvami ha explicado que Sri Radha Kunda es el lugar más santo y sagrado del universo. Para entender esto, tenemos que entender a Sri Chaitanya Mahaprabhu. ¿Qué es lo que Él está representando? ¿Cuál es Su mensaje? Y así nos sentiremos muy entusiasmados para meditar intensamente en estos pasatiempos del Sri Radha Kunda. Si piensas que el Sri Radha Kunda es un lago en el cual podemos tener un agradable baño, entonces desconoces qué es esto. Así nunca deberíamos entrar al Radha Kunda, porque lo único que vamos a hacer es dañarlo.

Entonces, volviendo a la historia, Krishna dijo:

Sri Krishna: Bueno, si me tengo que ir a bañar a todos los lugares sagrados, entonces lo puedo hacer.

Así, Krishna con el talón de su pie golpeó la tierra y abrió un gran hueco. Luego le pidió a todos los ríos personificados sagrados que llenaran este hueco. Así, estos ríos sagrados aparecieron en su forma personal por el llamado de la Suprema Personalidad de Dios y con sus aguas llenaron el Sri Radha Kunda. Inmediatamente Krishna saltó, se bañó allí, luego salió, se secó y le dijo dulcemente a Radharani:

Sri Krishna: ¡Estoy listo, Radharani!

Srimati Radharani: ¡Oh! Este espectáculo fue muy impresionante.

Entonces Krishna le dijo:

Sri Krishna: Pero, mi querida, tenemos otro problema aún. Yo no puedo bailar contigo porque tú has sido muy pecaminosa, pues defendiste a este demonio.

Entonces Radharani pensó:

Srimati Radharani: ¡Uy! Es verdad, ¿entonces qué debo hacer?

Entonces Krishna le dijo:

Sri Krishna: Yo creo que debes hacer lo mismo que me tocó hacer a Mí: bañarte en todos los ríos sagrados, pero no te puedes bañar en Mi lago.

Srimati Radharani estaba pensando al respecto:

Srimati Radharani: ¡Uy!, este es un gran problema.

Ella estaba muy preocupada, pero cuando Ella está en dificultades, entonces las Sakis también se preocupan mucho por eso. Claro que ellas son unas señoritas, ellas no son trabajadoras de construcción. Entonces ellas pensaron:

Sakis: Entonces tendremos que hacer un lago también.

Así, inmediatamente, todas las Sakis, con la finalidad de ayudar a Srimati Radharani, comenzaron a extraer tierra con sus pulseras para hacer un gran lago. Y cuando el lago estaba algo profundo, Srimati Radharani se preguntó: ¿cómo haría para llenarlo? Entonces las Sakis le dijeron a Srimati Radhika:

Sakis: Tendremos que hacer una conexión entre el Manasi Ganga y con estas aguas podremos llenarlo trayendo el agua en baldes.

Así, Krishna, al ver el esfuerzo de ellas, pidió a los ríos sagrados que entraran al pozo creado por Sri Radha y sus Sakis y lo llenaran. Entonces Srimati Radharani se bañó allí. Así, este lago se convirtió en el lugar más querido de Sri Krishna, un lugar de regaños amorosos. Por esto, el Radha Kunda y el Syama Kunda son los lugares de peregrinaje más queridos para los Gaudiya Vaisnavas. Ellos son muy sagrados. Hoy, hace 500 años atrás, el Señor Chaitanya Mahaprabhu reveló el lugar trascendental de Sri Radha Kunda. Y es por su infinita misericordia que pudimos llegar hasta aquí para tener el darshan del lugar más querido de Krishna. Y de por sí, al haber sido descubierto por Sri Caitanya Mahaprabhu, este lugar es un lugar de purificación espiritual. Al estar allí podemos recordar todo esto y, de una manera u otra, nos volvemos más apegados a Sri Chaitanya Mahaprabhu y a la pareja Divina.

Sri Krishna Caitanya Radha Krishna nahe ania Sri Caitanya Mahaprabhu es Radha y Krishna mismos en una misma persona; esta es nuestra meditación preferida. En el día de la aparición de Sri Radha Kunda también hay un baño sagrado, y este tiene lugar a medianoche. Nosotros vamos a participar en este baño el día de hoy, pero esto tampoco es algo muy fácil de hacer, pero en la asociación de devotos podremos hacerlo de la manera apropiada. El baño en el Radha Kunda no es algo ordinario, jamás debemos considerarlo ordinario. Alguien que no ore cuando se baña en el Radha Kunda comete ofensas. Uno debe orar a Sri Radha para que nos permita ocuparnos más sinceramente en el servicio a los vaisnavas. El baño en Sri Radha Kunda es una cuestión de actitud, no es que solamente uno puede bañarse hoy, no. Srila Prabhupada prohibió a los occidentales bañarse en el Sri Radha Kunda a partir de que unos de sus discípulos jugaron deportes acuáticos allí. Pero en realidad, uno debe bañarse mentalmente todos los días en el Sri Radha Kunda para pedir por su misericordia y no olvidar que somos casos desesperanzadores.

Hare Krishna

Esa noche fuimos a tomar darshan de Sri Radha Kunda, pasando primero por la colina de Govardhan. Haciendo parikram en un nectáreo harinam, llegamos al Janava Ghat, el lugar en donde la esposa de Sri Nityananda Prabhu, Sri Janava Devi, se bañaba.

Ella fue una gran maestra espiritual muy querida por todos. Durante mucho tiempo, Janava Devi fue una gran predicadora en Bengala y al final de Su vida vino aquí para ejecutar bhajan cantando las glorias de Sri Radha y Krishna. Los devotos le construyeron este sitio para que Ella tuviera un lugar más íntimo donde poder bañarse.

Junto a Gurudeva Atulananda, Guru Maharaja hizo un bhajan durante más de una hora, y luego todos esperamos el momento a medianoche para tomar el baño. El Radha Kunda estaba lleno de gente. En un momento, cuando se fue la luz, el Radha Kunda se veía decorado hermosamente por una guirnalda de velitas de ghee que los peregrinos ofrecían. Cuando llegó el momento preciso a las 12:00 M., toda la multitud gritaba: "¡Jay Radhe, Jay Sri Radhe!", y miles de personas comenzaron a lanzarse a las aguas del sagrado lago. Justo frente a nosotros estaba un grupo de personas que hacían ofrendas de joyas incrustadas en frutas. Gurudeva fue el primero en entrar por la puerta del Janava Ghat, por donde solo cabe una persona. El baño tomó unos pocos minutos. Sri Guru estaba muy feliz. Luego todos salimos para cambiarnos e ir a buscar el auto para regresar a Sri Vrindavan. Llegamos a las 3:45 A.M.

¡Sri Radha Kunda Ki Jay! ¡Sri Caitanya Mahaprabhu Ki Jay! ¡Srila Guru Maharaja Ki Jay!